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494
篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文64
国学管理
第五十四章善建者不拔(善于建立德性的人坚毅不拔),善抱者不脱(善于抱持大道的人永不松脱),子孙以祭祀不辍(这是子孙得以祭祀不绝的榜样)。修之身(用这样的榜样来修身)
范志礼
《
道德经
》原文译文10
国学文化
《老子》第九章 持而盈之,不如其已; 揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守; 富貴而驕,自遺其咎。 功遂身退,天之道也。【译文】 执持盈满,不如适可而止。锋芒毕
范志礼
《
道德经
》原文译文94
国学管理
释德清注:“致诘,犹言思议”。又马王堆甲乙本「致诘」作「致计」,均有深究之义。此处之“常”,绝非今日唯物论者所谓“规律”。王弼注为“性命之常”,河上公注为 “使不死
范志礼
《
道德经
》原文译文70
国学管理
第六十章治大国若烹小鲜(治理大国就像烹饪鲜美的小鱼)。以道莅天下(以这个道理治理天下),其鬼不神(鬼怪就不灵验了)。非其鬼不神(不是鬼怪不显灵了),其神不伤人(而是
范志礼
《
道德经
》原文译文75
国学管理
第六十五章古之善为道者(古代善于应用大道规律的统治者),非以明民(不是用巧智诡诈的小聪明来治理民众),将以愚之(而是用敦厚朴实的大智慧来感化民众)。民之难治(民众之
范志礼
《
道德经
》原文译文77
国学管理
第六十七章1 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。2 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。3 慈故能勇,俭故能广,不敢为
王文明
道德经
解惑(11)
国学管理
201.销售202.镇得住203.师难204.折腾与不折腾205.气质206.风度207.外表与装扮208.学问与气质209.胸怀210.创新与本源211.谦虚与不
范志礼
《
道德经
》原文译文29
国学管理
第二十八章1 知其雄,守其雌,为天下溪。2 为天下溪,常德不离,复归于婴儿。3 知其白,守其黑,为天下式。4 为天下式,常德不忒,复归于无极。5 知其荣,守其辱,为
王文明
道德经
解惑(10)
国学管理
181.项目182.浪潮与商业183.谦虚地代价184.骄傲的代价185.满足与知足186.心不老187.老的乐趣188.老有所乐189.老与悲哀190.孤独与享独
范志礼
《
道德经
》原文译文25
国学管理
第二十四章1 企者不立,跨者不行。2 自见者不明,自是者不彰。3 自伐者无功,自矜者不长。4 其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。译文1 翘著脚就站立不住
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