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道德经讲师授课见证

王文明 道德经解惑(4)
国学管理
61.印度公元2500年前的文化62.文化之根源：文化之不同就是为寻求共同的根源63.人类迈向现代文明的进程64.天人合一，人类没有语言与思维前的阶段65.道与中国
黎静坤 道德经69
国学管理
原文 用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
陈益峰 老子《道德经》全文
易经风水
整理/陈益峰 原著/老子 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是春秋时期的老子(即李耳)所作，是
叶新峰 《道德经》全文和译文
心灵成长
第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物
黎静坤 道德经65
国学管理
原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，
黎静坤 道德经55
国学管理
原文 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常
王文明 道德经解惑(2)
国学管理
21. 0-1-2-322. 心理医疗与祝由科，中国远古的心理疗法23. 现代科学之左脑与右脑24. 潜意识能量的挖掘25. 始祖脑26. 地球脑---电脑27.
陈益峰 《道德经》全文及其译文
易经风水
文/陈益峰 《道德经》之一章 原文：道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始;有名，万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼僥。此两者同出而异名，同
王文明 走向传播《道德经》
国学管理
静心学习老子多年， 感悟到了根本，去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏， 感觉到已经准备好了，可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
黎静坤 老子道德经38
国学管理
原文 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后
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