英国哲学家罗素说过：“幸福的秘诀是，让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量倾于友善。”这句话对自己有一定的启示，我曾经给幸福很多诠释，具象的，抽象的，还有笼统的，包罗万象的，但终究没有理解它的本源在哪里，于是常常感觉幸福有时真的很令人迷惑。
　　面对罗素这句话，是否可以用这样描述性的语言加以理解，我们在一片旷野之中，如果只是平静独处，那么你体会到的必将是一种落寞，不如四处走走，把这即使空旷的世界当做一种风景，带着欣赏的目光去发现其中的美丽与魅力，心情是不是可以发生全新的改变呢？所谓“赏心悦目”，“心旷神怡”，应该产生于主动去发觉与发现的能力。而这种能力正如罗素所说，让你的兴趣尽量扩大，让你对人对物的反应，尽量倾于友善。
　　在一定意义上讲，也许有人会质疑，对任何事任何人都趋于苟同，岂不丢少甚至丧失了自己的个性？被同化是一种悲哀。古代的贤人诸如陶潜、王维等等，寄情山水，远离世俗，正是缘自对官场和现实的鄙弃与憎恨，为何要与之友善呢？我认为，就其当时的社会背景和政治现实而言，大凡有骨气的人都不会选择沉湎其中而庸碌恭维，与之不相契合应该是比较睿智的一种人生态度，但这些人并没有消极沉沦，他们的幸福种植在自己的心中，他们置身于远离尘世的世界中，打造出属于生命的一种境界。“采菊东篱下，悠然见南山”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“行至水穷处，坐看云起时”，这幸福，来的畅快淋漓，来的真实可感。将浓厚的兴趣和友善之情迁移至大自然的花草树木，泉水泠泠，高山茂林，有形的是天然的美景，无形的是沉醉心底的一种禅意。
　　当今，社会馈赠我们太多的福祉，伟大的社会变革中，人文、文化、道德、兴趣等多元化发展相当程度上拓宽了人们的心理需求和追求。也可以这样理解，如今很多人对待人生的态度和价值取向上很难用一个固定的标准去衡量。我们常常听到回答不一的声音，有的说他很幸福，有的说他不幸福，有的说他不知道到底幸不幸福，有的说他正在期待着幸福。如我一样，一度很迷茫。
　　冷静下来。眼花缭乱的纷繁世界里，我们不妨就围绕我们自己说一说。“我的地盘我做主”，自己到底给自己做了什么主呢？当面对物质和精神不能达成和谐统一的时候；当欲望很难填平自己内心谷底的时候；当自己从生至死，饱食而终却没有回忆起一件令自己感到幸福的事情时，这一生或者生命的某个阶段总处于碰撞矛盾之中，那么纠结的生命履历势必迎来纠结的人生困惑。具体阐述一下，该花的钱没有花，该说的话没有说，该实现的理想半途而废，该追求的梦想夭折自己手中。一杯残酒，一本没读完的书，一次没有行动的旅行，一句没有勇气说出口的自我批评，一声对善良者善意之举的揶揄和嘲讽，这些无疑都给人生留下了或多或少的遗憾，因此，我们常常感到不幸福或者不十分幸福。
　　不要给自己造一座孤独的房子，自己成为其中孤独的囚徒；不要在那座房子里只会望着墙壁嗟叹，一定有一扇窗和一扇门并未紧紧关闭。幸福并不像哲学一样深奥难测，其实它很简单，不要轻易地拒绝外物他人，不要盲目地否定自己，幸福的寻找，根本没有理由；寻找的幸福，都会让你的心之路程无限延伸。