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篇讲师授课见证
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姚葵醴讲师授课见证
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:太甲(4)
国学文化
伊尹向太甲王行跪拜大礼。他先是跪下后把手前伸,低头叩到手上,然后,再把手撑在地上,低头叩在地面上。伊尹对太甲王说:“君王要从自己做起,虔诚地学习敬天保民的大德,并且
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:立政
国学文化
《立政》周公向周成王进言。史官根据这个事实写了《立政》。(以上是序文)负责觐见的官员向周成王通报周公进言。周公是这样说的:“我向大王行拜手叩头大礼,向继承天子大位的
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:洪范(3)
国学管理
五、君主建立政权要遵循的法则。君主建立和维护政权是有法则的,顺应天时就能收获人生的五福,君王要把这个道理颁赐给天下的民众。只有经常让天下的民众遵从您颁赐的这个法则,
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:太甲(1)
国学文化
《太甲》商朝的创建者成汤王的孙子太甲,继成汤王之后继承帝位。太甲登上帝位之后,不贤明,不敬天爱民,于是,当年辅佐成汤王取得天下的大臣伊尹,把太甲送到远离国都的桐宫(
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:盘庚(4)
国学文化
古代的圣贤迟任有一句名言,他说:“任用人才首先要考虑熟悉的、在位的、有一定经验的人,从他们当中选用德才兼备的人。一个人的思想修养和工作能力,却不可以守旧不变,而是一
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:洪范(4)
国学文化
六、治理民众要注意的三种德行。一是正直,二是以刚取胜,三是以柔取胜。中正平和而强健安定,就是正直。刚强而无法亲近,就是以刚取胜。与人协和而易亲近,就是以柔取胜。对待
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:顾命(2)
国学文化
太保命令仲恒、南宫毛,跟在诸侯国齐国国君丁公(姜太公儿子)的后面,仲恒、南宫毛各持一个盾牌、一个戈,后面跟着一百名勇士,来到都城的南门外,迎接得到父亡噩耗而从外地紧
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:太甲(3)
国学文化
伊尹当面告诫太甲之后,太甲没有能够做出改变。伊尹于是宣告说:“太甲王当前的行为是不合乎天道、不符合国家全体民众利益的。如果太甲王长期反复这样做,这种行为就会成为他的
姚葵醴
姚葵醴
今译《诗经》(2)
国学文化
鹊巢本来是喜鹊的鸟窝,现在斑鸠住进窝中,那个好女子出嫁了,百辆婚车策马前行。本来是喜鹊的鸟窝,斑鸠搬进来一起住,那个好女子出嫁了,百辆婚车后拥前呼。本来是喜鹊的鸟窝
姚葵醴
姚葵醴
今译尚书:毕命
国学文化
《毕命》周康王命令作册官,册命毕公分管治理居住在洛城(又名成周)东郊的殷商遗民。史官根据这个事实写了《毕命》。(以上是序文)周康王十二年六月庚午日,晚上新月开始放出
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