你不知道事物发展的规律，那很凶险啊，做什么事都很凶险啊。做什么事情之前我有个规律是干嘛呢，是看书，我是一个农民，种庄稼的，种什么庄稼，先买本书看，不问人，问人的话你能问到这方面问题，你问不到那方面问题。我们做任何事都要看书，现在很方便，有百度，现在是知识大爆炸的年代，不过事实是爆炸，更重要的是认识的问题，对事物的认识对与错，我再给大家介绍一个人，苏东坡。苏东坡苏辙苏洵，他爷三，有个三苏祠，是专门祭奠他们三位的，苏东坡是父亲，苏辙苏洵是弟兄两个，在宋朝的时候，他的文章时顶好的，苏辙的文章也不错，不过你们不能度过苏辙的，苏东坡的文章有点浮夸，苏辙的文章更深奥。有一个苏东坡的故事，就是苏东坡和佛印的故事，佛印是个和尚。苏东坡和他的关系最好，苏东坡做杭州知府的时候，佛印是金山寺的主持，有一天呢苏东坡心血来潮，谢了一首诗，这首诗是这么写的：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。 这首诗写的真的是定好的，写的是佛教的故事，天中天是释迦摩尼佛，毫光照大千是指他的教虔，八风吹不动什么意思呢，就是人的喜怒哀乐忧思悲，这所有的情绪面前不动心，这叫禅，这叫八风吹不动，我们每个人很难做到，我修行这么多年修行我也做不到，不过我错的时候我认识到，我知道改正它，这就是差距，每个人都应该学禅，你如果入过门禅学，真正的禅学分十层，你有一层达到了，你可以受用一生，保证你一生健康长寿，打到一层就可以了，不用打到十层，也达不到十层，近代历史上能达到第十层的只有虚云老和尚，没事的时候可以再往上查一下虚云年谱，可以看看，苏东坡写完这首诗呢，就叫他的书童拿着去给佛印去看，看我的文章写得多好，他的书童到金山寺去给佛印看，佛印拿起书一看，在书皮上写了两个字，放屁，叫书童把这封信拿了回去，苏东坡一看哎呀你这个和尚怎么骂人啊，隔着江开着船就住找佛印去，当他走到山门口一看佛印在门口坐着，“哈哈”大笑呢，苏东坡也是个聪明人，一看，哎呀上当了，才知道自己错了，错在哪了?他说八风吹不动，两个字佛印说我一个屁把你从江那边把你吹过来了，你还八风吹不动，这个故事其实并不可笑，这个故事告诉人们什么事呢，就是佛教注重实践修行，把你学到的事情运用到生活，如果没有运用于生活，我拿来作为自己的谈资，对你本身没有作用，有作用的是什么呢，是把你修道的知识运用到你的生活，就苏东坡这首诗，你要真做到八风吹不动，我告诉你，你一身没病没灾，快乐，还有一样什么呢，你的面相好看，有一句话是这样说呢，相由心生，你的眼神也是心中之苗啊。一看你的眼神就知道你是不是慈物，是善是恶，你的相貌都在你的心里装着呢，看相的人，懂这个，都能看出来，所以说人有一个善意的心，就有一个好的相貌。这都是人该修的东西。在一个我给讲一个东西，苏洵的文章我倒没有看过，看过一次，不过印象不大，苏辙的文章对我印象最大的几句话，我第一次看到，一遍我就记住了，永没有忘。这句话怎么说的呢，他这样说的，他说，极虚笃静以观万物之变，然后不为变之所乱。知凡作之未有不复者也，苟吾方且与万物皆作，则不足以知之矣。万物皆作与性，譬如华叶之生于根而归于根也，性命之 万物之根也。这句话什么意思啊，开篇那两句话啊你要记住，它说“极虚笃静以观万物之变，然后不为变之所乱”，这就是禅。苏东坡、苏辙、苏辙他们三个是居士啊，苏东坡居士，居士什么意思呢？佛门俗家弟子为居士啊，他们爷三都学佛的。唐宋是中国佛教最鼎盛的时期，中国清朝以前啊，大清朝以前中国基本上都学佛，只有近代被视为迷信，你要做到虚极静笃啊，不为外界景象改变自己的心，这才是真正的养生，真正的幸福，吃好多和好的，那有钱人，他们很空虚。就那吸毒的，我告诉你，中国一千万吸毒人中百分之九十九都是有钱人，像你们吸不起，告诉你。吸不起是一回事，千万不要沾惹那东西，还有一个要注意，有些人吸毒是被动吸毒，确实在十年前我儿子在外面我就经常嘱咐他，小心点，有些人不知道怎么染上毒瘾的，这个社会要多加小心。还有一部分富人是什么呢？前几年改革开放初期的企业家、那些富人，有好多说好听点是英年早逝。我知道几位在我们那发大财的，没几个活大年纪的，他们都怎么死的，烟酒过渡，甚至是酒色过渡，他们都生的这种病，还有一个是县里的局长，得的是肝癌，也是喝酒过多，这都是富人们对自己造成的，都是自己引起的。应该你有钱了，应该更好地生活，结果吧自己弄得短命，这些都是你们应该注意的地方。有钱了，我吃点好的，吃一一些好东西补品那都是伤人的，真正的养生不用花多少钱。在庄子书中，有一个人问庄子：什么是道？你猜庄子怎么说：在砖里瓦里。怎么这么低级呢？“在屎里尿里”，怎么越说越低级呢！其实道并不高妙，真正道很简单，很简单，平平常常做到的，那就是道。有一个人问和尚：什么是禅？和尚说：“饥来吃饭，困来眠？”“谁不是饥来吃饭困来眠？”和尚反过头来问他：“为什么有人失眠？有的人吃饭都不好好吃，那是怎么回事？ 很简单的你做不到”白居易大家都知道，白居易也是在杭州做知府的时候，有一个和尚叫鸟巢和尚，为什么叫鸟巢和尚？他经常晚间谁在松树上。人们给起的名字鸟巢和尚。白居易就问这个鸟巢和尚：“什么是佛道？”,鸟巢和尚说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意,是诸佛教；”小张：这句话他说的啊？ 对。是鸟巢和尚说的不是佛说的。小张：这句话哪都能见到。那都能见到！白居易说了句什么话呢？啊呀这三岁孩童都知道，说和尚，你说的敷衍我的，这太简单了， 我这大学府的问你呢！结果鸟巢和尚回过头来问白居易：“八十多的老翁做不到” 这句话真难做到，自净其意啊 我们的意我们的心意不是善的。每个人经常有恶念，堵车的时候心里有恶念，自己不顺心的时候有恶念，很难做到经常保持一颗善心，我们修的就是这个善心。其实养生自始至终贯穿的是一个什么道理的，第一是气的修炼，第二是意的修炼。人生如果没病是怎么做到呢?气血运行正常这个人就没有病，气血怎么运行正常呢？意念清净的人气血运行正常，如果你有情绪，有喜怒哀乐，告诉你们，女人好发怒，女人肝功能不好的特别多。这是女人要注意的地方。怒伤肝啊，这一点你得可着劲的记住。这个你们以后得注意，如果情绪稳定，气血运行正常这个人不会生病，如果这些人有点外伤都能自愈，就好比树一样，你锯我一个枝，我赶紧长一个伤疤。如果你的气血运行不正常，经常有情绪，为什么有的人得病，到医院里三五天半月十天好了，出来了还带着这个病。什么原因呢，他的习气没改，饮食习惯没有改，在讲一下饮食习惯，饮食习惯还没有讲，我们的饮食啊也有很多毛病错误的地方。错在哪里呢？现在的年轻人，很少吃早饭，早饭都不吃，空着肚子上班，中午慌里慌张的吃过着餐，慌里慌张的吃过快餐，吃完之后去上班，晚上大吃。要命的东西，那是健康大敌啊。中国古人讲过午不食，中午过了12点就不吃饭了，都是这样，晚上吃饭不好，睡觉睡不安稳。另外还有一点记住，吃饭啊吃七八分饱，别吃撑了，吃撑了对健康上脾胃，另一个是静不下来，如果修静的人都懂这个。以后你们初学啊得从静坐入门学起，我给你拿了一本 我家里不多，如果多的话一个人你一本，现在这本书你们可以传看一下，就是这几本书，都可以传看一下，初学呢从静坐入门，这个静坐入门你最少要练上一年，一年以后你可以 这是坐禅的初级书，等你真正理解禅以后，你得 好好去学 理解了以后 行步坐卧都是禅，人不需要专门的去静坐。真要是解决生活的问题这就是禅，不过初学的人必须要去静坐，因为你的心还是乱的，真正去静坐的时候，你会发现你的大闹非常乱。这是必须要做的，自古至今，人不光干什么 中国古代都先修静，然后再去修业，不管是事业还是学业，先由静入嘛，这个静就能达到你的养生，你一生健康。我可以这样说。你只要把这一点做成了，你就可以达到健康长寿，因为明心见性，修心养性那是另一回事那是人生的问题。另外零食习惯上就是一点是，不要偏吃，苦辣酸甜，厚味的东西不要偏吃，不要偏吃一样，吃什么东西呢？吃饭要吃平淡的东西。过咸过辣，过苦过甜，偏好吃一种东西，早晚会伤害自己。还有一个你要知道食物的性，什么叫食物的性呢？其实我们所吃的食物它都有性，有性寒，有性凉，有性平。你多少得懂一点。吃什么食物最好呢，性平的食物。如果吃性寒的食物，在夏天吃一点可以，在冬天你不能吃，如果非要吃也可以，有性寒的加点性热的，放到一起，让它黏合抵消了。有点人喜欢吃辣的，总喜欢吃辣的，辣的伤什么呢？伤肺。有的人喜欢吃酸的，酸的伤什么呢？伤肝。女的以后精良少吃酸的，女同志肝功能好的少，因为她爱生气，多数女人都爱生气。以后得注意这一点。从这个静坐入门上来入手去。我告诉你都得去学一学。这本书呢，虚云禅寺里面有，你们星期天没事的时候可以去借读一下。