一、“太虚”与“无”、“空”之争 的得失 《正蒙》中的“太虚”概念是张载哲学体系中的最高范畴，比照汉儒的宇宙生成论有了很大的进步。他提出的“太虚无形，气之本体”（《正蒙·太和篇第一》，7页）明确规定“太虚”为太极之气的根本，以此来高扬天的本体地位；同时又认为太虚本体不能够离开作为表现形式（用）的“气”而独立存有，从而使得“虚”与“气”紧密结合，体用不二、相即不离。 体用不二是宇宙粒子的特征。这已接近宇宙无限之说。宇宙无限是说物质无限，一为无限小，一为无限大。无限小既无限大。无限小是物质粒子的无限小状态，无限大是无限小物质粒子的集合状态。两者统一于无限粒子这一宇宙范畴，这也叫太虚状态，是气的无形状态。