《商鞅的悲剧》

作者：王泽仁

商鞅，卫国人，又称卫鞅、公孙鞅。后因战功获封商於（今丹江中、下游一带）十五邑，号为商君，故称之为商鞅。辅佐秦孝公变法图强，使秦国从一个疲弱落后的国家迅速崛起，一跃而成为诸侯之冠，六国震惧。

变法之初，新法订立，尚未公布。商鞅担心秦国百姓不相信政府，以致新法难以推行，便于国都城南门立一根三丈之木，并布告：“有谁能将此木从南门扛到北门，赏十金。”百姓疑惑观望，无人响应，有人窃窃私语：“搬块木头就给十锭金子，天下哪有这等好事！估计又是政府耍什么把戏。”

商鞅见无人扛木，便亲自对百姓们宣告：“谁只要能将此木从南门扛到北门，政府赏五十金。即刻兑现，决不食言！”百姓一听，群情骚动，纷纷寻思：五十金，那可是一辈子累死累活都赚不到的钱啊！      

忽有一人，自告奋勇，扛木直奔北门。百姓人潮涌动，尾随向北，欲观究竟。行至北门，商鞅当着众人之面，赏赐五十金给此徙木之人。以示政府诚信。百姓拍手称赞！秦之法令遂颁行。

商鞅在全国推行法令已有一年，百姓们颇有怨言，数千人上首都反映新法过于苛刻，一不小心就触犯。甚至连太子嬴驷（秦孝公之子，即：秦惠文王）都触犯了新法。

商鞅认为：“法之难行，乃是权贵们带头违反。唯有杀一儆百，才能震慑四方。”于是商鞅准备依法处置太子，可太子乃国之储君，不可受刑。但太子之过，乃其师傅之罪；太子违禁，那是师傅们没有教育好。遂劓（读yì，割去鼻子之刑）太子太傅公子虔，黥（读qíng，脸上刺字并涂墨之刑）太子太师公孙贾。第二天，秦国人皆按新法办事，无人敢犯！

新法推行十年，秦民大悦，道不拾遗，夜不闭户，山无盗贼，家给人足，民无私斗，皆愿参军，为国效力，秦国大治！

那些当初埋怨新法的人，现在又反过来大赞新法。商鞅道：“这些人，皆是平民百姓，擅自妄议国政，皆是扰乱国家秩序的刁民。” 于是将他们一律徙边戍城。从此秦国百姓莫敢议论新法。

商鞅相秦十年，因变法得罪了宗室贵戚们，他们都欲置商鞅于死地，因秦孝公全力支持商鞅，故隐忍不发。当时有一名士赵良，他看到了商鞅的处境和危险，遂往见商鞅，劝其隐退，商鞅不听。

五个月后，秦孝公死，太子嬴驷立，是为秦惠文王。公子虔等联合宗室贵戚们诬告商鞅谋反，秦惠文王恨商鞅入骨，随即下令发兵围捕商鞅。

商鞅出逃，奔至秦国边境，欲入住客栈。客店老板不知其是商鞅，说道：“商君新法规定，留宿无身份证件的客人入住，店主连坐。”商鞅喟然叹道：“唉！变法之弊一至于此啊！今天竟然落到自己头上来了。”

商鞅逃入魏国，魏人痛恨商鞅，因其曾在河西之战中（今山西、陕西两省间黄河南段以西地区），用欺骗的手段，生擒魏公子卬，大败魏军，割占河西之地。且魏国又怕得罪强大的秦国，遂拒绝他入境。

商鞅被魏国逼回秦国后，被迫潜回自己的封地，无奈之下，发兵自保，战败而亡。其尸身被带回咸阳，车裂示众，族灭！

商鞅虽死，其法却得以延续，直至秦始皇一统天下。汉代政论家贾谊在《过秦论》中写道：及至始皇，奋六世之余烈。。。

六世者，自秦孝公任商君变法始也！

泽仁曰：“自古变法，成者稀，败者众。究其根本，乃一“利”字也。权贵不欲损利，故阻之；君王未见其利，故疑之；下民未得其利，故惑之。商君虽为人寡恩，然其变法之公心，几人有哉？故商君虽死，其法犹存。惠文王岂愚哉？以私仇而灭其身，以公利而存其法，盖其知商君之法乃社稷强大之本也。”

作者简介：王泽仁 职业讲师

★时代光华高级培训师

★京麓书院

国学讲师

★创业达人、实战讲师

★清华、北大总裁班、培训班特邀讲师

王泽仁老师始终专注国学管理实战应用，潜心研习中国古典哲学，对诸子百家各派学说皆有涉猎，深通儒家、道家、佛家、法家、墨家、史家等；尤其擅长用历史故事解读经典哲理，王泽仁老师课程“中学为体、西学为用”，真正做到了中国管理哲学与西方管理方法相结合。