维护战后世界秩序的需要

第二次世界大战是人类20世纪的重大灾难，战后形成的世界秩序是以无数人的生命为代价换来的，来之不易。作为二战的3个轴心国，德国和意大利已经对战争做出了深刻忏悔，驱散了法西斯的阴魂，融入了世界新格局，但是在东亚，70年过去了，日本军国主义阴魂不散，靖国神社里仍然供奉着甲级战犯的灵位，否认南京大屠杀的言论喧嚣尘上，日本战后的和平宪法被安倍内阁修改，以「成为正常国家」，日本不但不承认钓鱼岛是中国的，甚至不承认钓鱼岛是有争议的地区。尽管强大的舆论已经形成了一定压力，但日本首相安倍晋三8月14日发表的战后70周年谈话仍然难以让人接受，他仅以回顾历届内阁历史认识的方式间接提及「反省」和「道歉」，并宣称战后出生的日本人不必肩负「谢罪的宿命」。这一切说明，日本军国主义复活，继而绑架国家机器，推动这个国家走上一条对外扩张的不归路，并非危言耸听。

日本一些政客的狂妄与傲慢，不仅是对中国人民的蔑视，也是对战后世界秩序的公然挑战。中国作为反法西斯战争的胜利者和联合国常任理事国，有责任遏制日本军国主义复活。他们想让人们忘记历史，美化自己的侵略历史和殖民统治，我们就应该反其道而行之，让世人牢记历史，警惕日本「佛地魔」卷土重来。从这个角度分析，隆重纪念抗战胜利70周年，是维护战后世界秩序的需要。

突显国家意识和民族意识

除了抗战胜利纪念日（9月3日），全国人大常委会还确立了「南京大屠杀国家公祭日」（12月13日）和「烈士纪念日」（9月30日）。这3个国家法定纪念日的确立，显示出中央有意引导全民增强国家意识和民族意识。

根据官方的历史论述，中共领导中国人民实现了「民族独立」和「人民解放」。但观察中国大陆的政治性节日，以往主要只围绕「人民解放」这一序列，从中共建党、解放军建军再到人民共和国建国，大多是针对国内革命，而对对外战争的纪念比较少，规格也比较低。

但从今年开始，对抗日战争的纪念活动，已成为仅次于国庆的重大政治性纪念活动，规格明显超过了平时的「建党」、「建军」等传统政治性纪念日。这表明中共在意识形态上逐渐确立了新的范式，将「民族独立」和「人民解放」置于同等地位。

隆重纪念抗战胜利70周年，还可以与习近平的「中国梦」联系起来观察。70多年前，中国处于亡国灭种的危难时刻，而国内是「一盘散沙」，新旧军阀之间你争我夺，国共之间激战不断，以1936年12月12日的「西安事变」为转折点，在中共的推动下，各方以民族大义为重，冰释前嫌，联合抗日，最终形成了抗日民族统一战线。今天，中国正处在大国崛起的关键时刻，但有些国家不愿意看到中国崛起，不相信中国会以和平的方式崛起，围堵中国的计划从来就没有中断过；而中国境内的「台独」、「藏独」、「疆独」势力也有愈演愈烈之势，现在又冒出了一个「港独」势力，难道中国又要成为「一盘散沙」吗？中国要走向现代化、走向民主开明、走向民族复兴、融入世界潮流，但并不意味着可以容忍各种分裂势力抬头。由此观之，隆重纪念抗战胜利70周年是强化国家意识和民族意识、凝聚人心的一条重要路径，也是「中国梦」的一部分。

彰显中国
对世界反法西斯战争胜利的贡献

在第二次世界大战中，中国以3500万军民死亡为代价，阻止了日本法西斯的铁蹄蹂躏更多的土地、奴役更多的人民，最终迫使日本投降，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。但西方主流社会一直是「西方中心主义」的史观，国际性的二战纪念活动，多数在5月8日「欧洲胜利日」（俄罗斯定为9日）举行，犹太大屠杀纪念日被确定为「国际大屠杀纪念日」，每年的纪念活动都备受全球关注，相比较而言国际社会对南京大屠杀知之甚少。

即使在国内，对抗日战争历史认识上也有分歧，从一个细节可见一斑。1945年国共两党的重庆谈判中，在一次蒋介石和毛泽东同时出席的酒会上，有人出题，以中国古代名人解读抗战胜利的原因。有人回答「屈原」，意为日本屈服于美国的原子弹；有人回答「苏武」，意为日本被苏联的武力击败；有人回答「蒋干」，意为是蒋介石的功劳。毛泽东则回答「共工」，意为全国军民和世界反法西斯同盟共同击败了日本法西斯。

70年过去了，西方国家对中国战场的作用仍然认识不足，中国高调纪念抗战胜利70周年，不仅有「敲打」日本的意图，更显示了积极参与二战历史建构的姿态，也是告诉西方世界：其他国家的二战纪念是什么规格，中国的对应纪念活动就要达到什么规格。欧洲和俄罗斯有「欧洲胜利日」，中国就有「9．3」抗日战争胜利纪念日；波兰等国有「1．27」的大屠杀纪念日，中国也把「12．13」的南京大屠杀纪念日定为国家公祭日。中国也是二战的战胜国，亚洲太平洋战场和欧洲北非战场是二战平行的两大战场，中国在二战中同样作出了重要的贡献。

作者是中国和平统一促进会香港总会常务副会长、香港侨界社团联会 永远名誉会长

（联合早报网编辑：明永昌
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