文/陈益峰

　一、天门地户

　　西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。

　　二、九龙九星

　　以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。

　　三、五岳五星

　　地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

　　四、喝形

　　凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

　　五、龙虎

　　穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。

　　六、明堂

　　原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

　　七、案山

　　穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。

　　八、朝山

　　穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”

　　九、神座

　　穴前流水去处的一座大山。口诀说“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”

　　十、捍门

　　水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。

　　十一、宾主

　　相对的两山。口诀是“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”

　　十二、父母

　　穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

　　十三、少祖

　　近穴之山。口诀说“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”

　　十四、乐山

　　穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。

　　十五、官鬼禽曜

　　穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。

　　十六、孤峰

　　穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。

　　十七、形势

　　即地形与地势，千尺为势，百尺为形。林帝佑提示形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。

　　十八、左辅右弼

　　在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。

　　十九、平洋

　　乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。

　　二十、水到局

　　来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。

　　二十一、水口砂

　　水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。

　　二十二、囚形

　　建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。房屋四周皆为水，也是落囚。口诀说“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。”

　　二十三、倒杖

　　立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。

　　二十四、三要

　　即门、主、灶。

　　二十五、六事

　　即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。

　　二十六、穴名

　　有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。

　　二十七城门

　　是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。

　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理