平常人都会说，钱财乃身外之物，生不带来，死不带走，何必那样为财舍命？但在现实生活中，爱财如命，为财舍命的人却不少。人为财死，鸟为食亡。这则俗谚揭示了人性中一个弱点，便是贪财。因贪财而去冒险，去偷窃，去干种种不道德之事，去聚敛不义之财。其结果，不是作奸犯科，身陷牢狱，就是丢人现眼，身败名裂，留下终生遗憾。

      古今性情豪爽的人，并不那样看重金钱的大有人在，唐代大诗人李白就是一位。他在《将进酒》中说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”他的《上安州裴长史书》中，谈到年轻时游维扬一带时，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，他都解囊相济。如此轻财好施，使他结交了许多朋友。他曾与蜀中友人吴指南一同在楚地漫游，不幸，吴指南在洞庭湖边上死去，李白伏尸痛哭，格外伤心。当时正是炎天暑月，李白只得暂将吴指南安葬在湖边。几年之后，他又来到洞庭湖岸，将友人吴指南骨骸起出，装在麻袋里，徒步背着一直背到鄂城（今湖北武昌）东边安葬。李白就是这样重交重义，为朋友不惜散尽千金。同样李白也得到天下朋友的爱戴。这就是“财散则人聚”的道理。

      西楚霸王项羽为什么会败给实力小得多的刘邦，其中最大的原因就是，刘邦得到了人心，做事真诚，又肯舍财。我们从韩信如何评价项羽与刘邦的区别中能看出其中的究竟：

      刘邦拜韩信为大将以后，说：“丞相屡次向我推荐您，请您谈一谈吧”。韩信谦让了一番，就问汉王：“如今向东去争夺天下，您的对手不就是项羽吗”。汉王说：“是啊”。韩信道：“大王您自己估量一下，在勇敢、凶猛、仁爱、刚强等方面，与项羽比谁强呢?”汉王沉默了许久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜，赞许道：

      “我也认为大王您在这些方面比不上他。不过我曾经跟随过项羽，就请让我来谈谈他的为人吧。项羽厉声怒斥呼喝时，上千的人都吓得不敢动一动，但是他却不能任用有德才的将领。这只不过是匹夫之勇罢了。

      项羽待人，恭敬慈爱，言语温和，别人生了病，他会怜惜地流下泪来，把自己所吃的东西分给病人；但当所任用的人立了功，应该赏封爵位时，他却把刻好的印捏在手里，把玩得磨去了棱角还舍不得授给人家。这便是人们所说的妇人的仁慈了。

      项王虽然称霸天下，统治诸侯，但他不占据关中而在彭城建都；违背义帝‘先破秦入关者王之’的约定，而把自己亲近喜欢的人封为王，不公平；驱逐过去的诸侯王而让他的将相为王，又迁徙义帝到江南去，项王军队所经过的地方，没有不残毁灭绝的；老百姓不归附他。只是被他的威势强横所逼罢了。他名义上虽称霸王，实际上不得人心，因此他的强大容易削弱。

      现在大王你如真能够反其道而行之，任用天下威武勇猛的人，哪里不能征讨平定；将天下城邑分封给功臣，又有谁不信服；用义兵跟从想东归的士卒，有谁的军队不能击溃！而且项羽分封的关中三个秦王都是秦朝原来的将领，他们率领秦军子弟已有多年了，被杀死和逃亡的不可胜数；他们又欺骗自己的部下，投降了项羽，到达新安后，用欺骗的手段活埋了秦军投降的士卒二十多万人，唯独章邯、司马欣、董翳能够脱身。秦地的父老兄弟怨恨这三个人，恨之入骨。现在西楚霸王以自己的威势强行将这三人封为王，秦地的人民没有谁拥戴他们。

      大王你进入武关，秋毫无犯；废除秦朝苛刻的法律，和秦民约法三章；秦民没有不希望你成为秦王的。按照诸侯事先的约定，你应该在关中为王，这是关中百姓都知道的。

      大王你失去应得的职位进入汉中，秦国百姓没有不感到遗憾的。现在大王你起兵东进，三秦一带只要发布一道文告就能平定”。

      于是汉王很高兴，自恨结识韩信大晚，因而听从韩信的计谋，部署各路将军出兵进击的路线；留萧何在汉中收取巴蜀租税，以供给军队粮食。

      刘邦胜利的根本原因，就是他的“爱民之心”，“爱民之行为”。他是从根本上为广大老百姓着想，并很大方的舍财。

      “舍得、舍得，先舍后得”，有舍才有得，有付出才有回报。只有真诚对待别人，才能得到别人的真诚对待。真正做到“我为人人，人人为我”。