学国学经典，悟管理之道！大家好，欢迎大家来到灵雨国学讲堂，我是你们的国学助理小易。在这里我们继续分享陶敬玉老师，字灵雨，编著的《周易与管理智慧》第二十六讲，企业三阶层之三才配合（二）。 上一讲，我们谈了企业三阶层的同来，以及企业高层和基层之道，今天继续分享《周易与管理智慧》第三章第四节，企业高层、中层、基层之三才配合之中层之道，以及三阶层如何各司其职与企业三阶层如何配合，三方面的内容。 中层------以秉持仁义为法则，即为“人道”。承上启下，成为德配天地的“中坚”人才，亦美也。天地有大德，天照耀，地承载，德也。作为中坚人才，若无情无义的话，会遭“三阶层唾弃”。反而，无法保住“中坚人才”的位置了。 中层，以“人道”来调和“天道”与“地道”，贵在“有所变有所不变”。所以中层应发挥“应变”的“转化力”，由于不可不变而又不可乱变，所以秉持仁义，以求合理为妥也。 中层，一方面要顺应高层的变，一方面要掌握基层的不变。在变与不变之间，寻求“合理”的“乙”，用“乙”来调和。即：使上级的变，转化为基层所能承受的变，或使基层的改变符合上级的意图。 中层，不可以把上级的指令，像“竹筒倒豆子似的” 直接向下照本宣科，以免引起基层的抗拒或反感。也不应该把基层的建议不加转化的向上级呈报，这是常见的错误。其实，这是中层不明白“转化” 的“乙” 之理，而成了“传话筒”。因此，经常搞的左右不是人，两头不落好，还常感到“委屈”。好了，说到现在，中层已明白什么叫曲线美了吧，曲径通幽呢！ 综上所述，企业三阶层各有其道，应各司其职，相互配合。若配合不好，则否矣。 企业如同一棵大树，根深叶茂，干枝壮，根部是关键。若根部能量充足，中层能把根部的营养充分地传递到叶部，枝叶则茂盛。若中坚枯了，枝叶也就败了，再好的根部营养也无法体现了。反过来说，若根部本身无能力，大树也就难发成长。 一棵大树，犹如阴阳太极原理，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦生十六卦。 企业三阶层在做事的行为上应如何呢？ 高层，为树根，干活时，高层要阴，不要轻易钻出地面，应足够的深，渗透到土壤中，充分吸收大地的养份——培育精神。 中层，为主干，是中坚、骨干。起传递、转化之效。 基层，为茂盛的树叶。工作时基层应阳，充分表现自己的才能，以将高层的思想发扬光大。 企业三阶层在决策思想上应如何呢？ 高层，为天，站得高，境界也高，高瞻远瞩是也。 中层，为中坚力量，起传递、转化之效。 基层，为地，化育长养是也。 根像一座山，树亦像一座山，即地面上一座山，地下亦一座山，树有多大，根就有多深，阴阳对称，若不对称，是中层不为中坚，传递、转化出了问题，则为过或不及是也。 前面我们分别谈了企业高层、中层、基层，三阶层之道，那么企业三阶层怎样各司其职呢？ 我们从“太极生两仪，两仪生四项，四项生八卦”可以看出： 相邻层直接交往，相互看得较清楚，所以越层管理，往往不如相邻层清晰。 高层站在上面，往下俯视，能看到全局，把握总体状态，相对基层来说，又不太可能看得很高。基层人员，向上看，有层次阻隔，往往不容易明白高层的意图，所以最好不要乱变，否则，很可能会影响大局。 高层主要把握的是整体组织状态，并掌控其发展态势，而不是在意每个下阶的具体动作。 中坚干部要明白处于天地之间，基层为地，上层为天，人需得天的“照化”，地的 “承载”，否则，人生在何处？所以中坚干部，最好做一个“上面放心，下面热心”的人。 又，天高高在上，中坚人处于“天之下”，随时承受天的监视，所以，大多数人把天看得很大，一切都要“顺天意”；然而，人又生活在地上，须依赖食物而生存，因此人把“物”看得也很重要，产生“爱物”的心理。由此可知，中国人对“顺天”，“爱物”之意，早已自然地积淀于习性中了。 最后，我们来谈谈企业三阶层如何配合？ 依据“天时，地利，人和”的要旨，现分别阐述如下： 高层：主要以“情”理人，辅以管“事”。所谓，做人应在“情理”之中。 中层：主要：以“处”事为主，辅以理“人”，即以“理”处“事”。所谓，把“事情”处理好。 基层：主要以“法”而“务实”，即按照规定程序，把高层意旨落在实处，而获其“利”。 高层有理人的“权力”，中层有处事的“责任”，基层重在谋“利”。如此一来，势必澄清了三阶层“权责利”的分配关系。 简而言之，即高层有“权”，中层有“责”，基层无权无责，重在谋“利”。 反之，若高层“上侵下责”、“越级管理”，中层干部会无所事事或闲得无事；若中层干部也“上侵下职”，那么基层无所事事或闲得无事，会导致一片混乱，企业的业也就无法茂盛了。 从另一个角度来说： 高层：贵在知人善任，应有所不为，而用天下，非事必躬亲。 中层：贵在持经达变，有原则的应变，应有所为，有所不为，而治天下。 基层：贵在遵纪守法，以务实而求利，应有所为，而为天下用。 三阶层若能明确地了解其权责利的关系，并能各司其职、安分守己，则可形成有效有序的管理体系。 现实中，“中层”常常是跟上争“权”，与下要“利”，即争“权”夺“利”，往往弄得上级不放心，基层不热心，自己也不称心，搞得不三不四。 其实，高层的“权力”是“有限的”，所以叫“权限”，本来就是有限的权，怎么舍得分呢？即使想分，怎么才能分得合理呢？若权力分得不妥，反而容易造成分裂。 由此可知，权力由天掌控，若“天”无权，则“无权力”。“无力”，则天下无法掌控，天下无力掌控可能会大乱。就企业来说也是如此，高层如果无权就会产生“无力感”，企业也会大乱。 中层若无责，无责任，即没有“责”可任，或是没有给予职责去担任，或是站在“空处”，就无所谓中层干部了。所以中层有责，应负起责任，“任”的是“责”，而不是其他什么。中层若能尽责，就不会不三不四，反而受人欢迎，不会站在“空处”。 责任，“任”的是“责”。 职务，务的是职责范围内的事。 基层为“地”，播种后，化育生长出“利益”来，即是地的功用。地若不能生“利”，用什么来养活我们。否则，人就不会安逸、安心。若“地”再轻微一动，则会大乱。所以，于“地”则为求“利”。员工也重在求“利”。 员工的“员”：上面有口，下面有贝，贝为钱，有贝方能有饭吃。工：工作、打工。俗话说：民以食为天，干活拿钱，天经地义。 由上可知，“天”有权无责，人有“责”无“权”，地依“天”及“人”而获其“利”，这是非常自然的天地道理。 在这儿需要强调的是：高层应“立公心”，要有“天的德性”。否则，中层、基层怎么会依附于你的门下。若员工吃不饱饭，至少也会“怨天”，可能企业也就不“业”了。 总之，管理：就是组织内三个不同特性的阶层，根据岗位所赋予的职责，各安其分，恪尽职守在各自的岗位上为共同的目标而努力，以求密切而良好的配合。 就是这样，符合易理的管理规则，貌看起来乱七八糟，用心分析才觉得十分有道理，所以，建议大家对中国文化怀着敬意的同时，更深一层的去思想，免得“身入宝山空手还”的枉做中国人。 今天的企业三阶层之三才配合就分享到这里，下期我们继续分享灵雨老师编著的《周易与管理智慧》第三章第五节企业高层、中层、基层三才合一。感谢大家对灵雨国学讲堂的关注。