中国辟谷养生这一文化，源于道家中的修仙悟道法门，其根查阅，青城山是最有影响的辟谷文化源泉之地，环境优美，青山绵绵，溪水潺潺，清雅静寂，自然爽心，踏入青城，自然辟谷能量会源源不断而来，灵气醉迷，形体不饥不饿，神清气爽，正是刘昕明老师创作的富乐养生情怀歌和圣泉养生情怀歌词中的体现。刘昕明老师在青城山随口而吟道“风光旖旎惹人醉，回首青城百眉回。养生圣地何去寻，青城能量留仙人”。听到这里，陪同们一起开怀大笑。青城山的美丽和道家文化，我们看看百科词条中对青城山道家文化渊源的传述。
青城山是中国著名的道教名山，这里是中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，道士逃散，直到清朝康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。
目前，刘昕明老师选择到青城山长期做辟谷养生，借助青城山的灵气风光，指导着自然健康的智慧系列课程，自然养生系列课程，心能量养生系列课程，自然休闲疗养课程，这里自然是最佳的首选场地。
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