命是存在地，但是，没有一个人的命是绝对的。佛教徒相信命理吗？为何命理大师多是佛教徒？这是两个相关的问题。郑博士认为佛教徒当然相信命理，越实践佛法修行，越是观察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。有人认为：所谓命如果理解为一种趋势，那是存在的，比如我刚上楼，那我从此就有了要从楼上下来的命运。但是是摔下来，还是走下来，那就要看我自己的了。
    命理就是因果业报，人的意识从宇宙学的角度来说是与外界发生某种关联的，这也就是解释 为什么“物以类聚” 因为磁场相近的东西会相互感应聚集一起。个人均是独一无二的，出生在特定的时间和特定的环境。按命理学的说法，这就是“命”；按佛家的说法，这就是“因果”，“因”决定了你之所以在这个特定的宇宙信息场出生的“果”。
　　佛家讲的是“大命”。佛家讲“修行”，讲脱离“六道轮回”。人可以通过修行来破除物质世界对我们的迷障，放下了对物质世界的执著，就不会被物质所绑。佛家亦讲“三世因果”，你种善因，就会得善果。
　　命理学讲的是“小命”。你之所以出生，已是因果所致，八字命理只能分析这个结果，并给出相应的建议，例如改名、吉祥物、风水调整等。而要想获得福报，除此之外，最根本的方法是为善去恶，很多命理大师，都是佛教信徒，由此可想而知。

　　就算先天福报再多，犹如提取银行存款，总有用完的一天。唯有行善，才能像不断储蓄一样，善因越积越多。因此，多关注身边需要帮助的人和事，尽自己的一份力量去帮助他人。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。相信每个人都能得到好的果报！下面文章是转载的，以下问题，郑博士相信很多朋友会问：
    1、命可以算准吗？答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻、奇门、梅花测字、紫薇、六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。　　
　　2、命既然可以算准，那么是一定不变的吗？不是一定不变的。
　　　我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步。
　　　举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
　　举一个例子吧，2004年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了，之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。　
　　3、命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。
　　周易能改命吗？？
　　很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。
　　4、周易与佛学的关系何在
　　周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。