如何回归八正道？
易道书院 张述任

如何回归八正？那就是改掉八邪，回归八正。
我们看以下是回归八正，就是八正道：
正语、正业、正命，属戒；
正念、正定，属定；
正见、正思惟，正精进，属慧；
这八正八邪可以品察出个人的品行，我们不妨看他，
他有正确的行为规范，这叫戒，即正语，有正确的语言，正业有正确的行为，正命有正确的职业。
他有正确的人生态度，这叫定，即正念，有正确的心态，正定有中正、和谐、宁静、稳定的心态。
他有正确的思想意识，这叫慧，即正见，有正确的见解，正确的理念，正思维有正确的思维，正确的目标，正精进有正确的进步。
所以，八正：即正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。
那么，与之相反就是八邪，八邪一般指邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
人生禅修中要除掉八邪，还要除十恶，十恶一般指杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见，这些都是错

误的思想，都会影响我们修练的。
最后，让我们去掉八邪，回归八正吧。 

 
金风玉露一相逢，便胜却人间无数！
我们看一下：四大五蕴，本空非有的故事：
有一天，佛印和尚登坛说法，东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人，没有空位了。
和尚看到东坡时说：“人都坐满了，此间已无学士坐处。”
东坡一向好禅，马上机锋相对说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”
禅师看到东坡与他论禅，于是说：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出来，那么我老和尚的身体就当你的座位，如果你回

答不出来，那么你身上的玉带就要留在本寺，做为纪念。”
苏东坡一向自命不凡，以为准胜无疑，便答应了。
佛印禅师就说：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？”
苏东坡为之语塞。
因为我们的色身是由地水火风四大假合，没有一样实在，不能安坐于此。
苏东坡的玉带因此输给佛印禅师，至今仍留存于金山寺。