鬼谷子文化与现实应用--《鬼谷兵道》
○文化背景
《鬼谷兵道》立足全球。当今世界种种矛盾单靠政治手段、经济手段已无法解决,各种战争一触即发,我们的地球正处在一个前所未有的关键时刻,世界和平,人类大同,早已是人们关心、关切、关注的问题。事实上世界政治、经济、文化矛盾的背后一定是文化的冲突,文化才是幕后的总根源。因此,要想实现世界的和谐就必须实现世界上各种文化的和谐,要实现人类的大同,就必须实现文化的大同,中西方的奇人异士都在探寻通往文化大同的路上,《鬼谷兵道》正是应此而生。《鬼谷兵道》与中外兵法的根性区别是“兵法在于战胜,兵道在于息争”,当今无论世界和平、国家强盛、企业长青或是家庭和谐,需要的是息争,而不是彼此战胜。息争是和谐的前提,和谐是息争的追求,追求和谐就是激活大同的能量源泉,有了能量源泉就具备了可持续、能连续、终永续的大同根基!
○学习对象
政坛、商业、文化各界的引领性人物
○应用领域
战略运营、文化构建、人性管理、谋略策划、创智启迪、领袖魅力
○学习设置
第一部《鬼谷兵道》;第二部《鬼谷道修》;第三部《鬼谷师承》;
○学习周期
《鬼谷兵道》3天;《鬼谷道修》7天;《鬼谷师承》3年;
○学习形式
《鬼谷兵道》和《鬼谷道修》一对多形式;;《鬼谷师承》一对一陪护形式;
○课程功用
让个人能力与智慧:可持续、能连续、终永续
让企业管理与运营:自演进、自组织、自恒制
在企业上得兵道者:可成为行业统帅
在政坛上得兵道者:可成为航权之人
在文化上得兵道者:可成为一代宗师
总之,得兵道要领者,将使人不战而胜、不争而得、不谋而成
总之,通兵道之魂者,则使人功成身贵、至少也功成身退,而不是功成身溃
总之,达兵道之用者,则为最少投入、最妙付出、最大富足
王显魁,字隆隐,郑州鬼谷子研究会会长,中国智圣管理研究院院长、中华文化复兴•世界和平论坛主席、北京大学民营经济研究院特聘教授,《鬼谷兵道》文化体系原创人之一。被誉为承载鬼谷仙师(王禅老祖)思维风格的“当代鬼谷子”;
王显魁先生秉承“弘扬鬼谷文化,助力民族复兴”之使命,致力于传播、发扬鬼谷仙师之旷世智慧。在深入研究纵横奇书《鬼谷子》和內炼经典《本经阴符七术》之后,以中国象棋阵图谱为载体,独创《鬼谷兵道》一十三篇。
学习《鬼谷兵道》一十三篇。让你——
悟通兵法,让你胸中自有雄兵百万,自然拥有带兵遣将之智慧;
通彻兵道,你将胸怀天下,天下为你所用,资源用之不竭;
洞悉人性,你将胸有成竹,万事在你预料之中,人生逍遥自在。
他让数十家企业起死回生,让数百家企业一年实现业绩增长几倍甚至几十倍;辅导一家新成立的移民公司,一年做到六个亿,九十分钟帮助一家成立不到一年的陶瓷企业实现销售8517万,三分钟让亿万老板纠结五年之郁结涣然冰释,一分钟让频临破产家庭和睦如初。
《鬼谷兵道》一十三篇:
第一篇:界篇一
第二篇:兵篇二
第三篇:車篇三
第四篇:马篇四
第五篇:炮篇五
第六篇:相篇六
第七篇:士篇七
第八篇:帅篇八
第九篇:阵篇九
第十篇:纵篇十
第十一篇:横篇十一
第十二篇:捭篇十二
第十三篇:阖篇十三
○鬼谷兵道应用
兵道本身自在此、自组织、自恒制
企业家悟道、证道、传道之根本法门
企业可持续、能连续、终永续之魂所在
应用于经济-则成行业统帅、应用于政治-则能封侯拜相、应用于文化-则名一代宗师
得起要领将使人不战而胜、不争而得、不谋而成
悟通其道则使人功成身退、功成身贵,而不是功成身匮
企业之用则达到最少投入、最妙付出、最大富足
○鬼谷子奇人
兵法家之圣人,纵横家之始祖,算命占卜之祖师爷,道教尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只收六个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪、毛遂、徐福;他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。这六人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。
○鬼谷论辩术
用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争,强调不战而定。
口舌之术在于制人,口舌之道在于服心!
言则口若悬河,旁征博引,可使人想不欲想,行不欲行;
不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾。
○鬼谷论命运
所谓命运,可分三类,一是个人命运,二是邦国命运,三是天下命运。
就一个人而言,所处环境是命,所逢机遇是运;就邦国而言,周边环境是命,所逢天时是运;就天下而言,所处天时是命,天下大势是运。
○鬼谷论阴阳
捭阖之道,就是宇宙万物的阴阳之道。
任何事物,均可用捭阖之道进行解析。
阳为捭,阴为阖;白昼为捭,黑夜为阖;开始为捭,终结为阖。
○鬼谷论大道
道乃天地玄机,万物终极之源,先圣称之为无。
道虽是无,却能生有。先圣有言‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,万物皆由道生,既为道生,内即有道,因而万物之理,亦为道之理。
○鬼谷宇宙观
鬼谷子兵學思想是以宇宙化為法則,一切以不違反宇宙原理為原則,可以以大包小,戰無不勝,攻無不克,大無其外細無其內。
鬼谷子的兵道是宇宙觀的,包含甚廣,不單對軍事、政治、外交、社會、經濟、人事,實乃
包含宇宙一切。廣而運用之,他的兵學理論對象有八—天、地、日、月、陰、陽、鬼、神。
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