不是总理说出来，真不知道我们竟连圆珠笔的头都生产不了——总理在山西太原主持召开钢铁煤炭行业化解过剩产能、实现脱困发展座谈会，透露了这个“秘密” 。

   我们是制笔大国，有3000多家企业，年产量已达400多亿支，笔头却掌握在瑞士和日本等人的手里。这可不是妄自菲薄，而是需要深思，尤其是我们现在是世界制造大国——

 为何无法完全自主研发和生产一个小小零件？

  关于圆珠笔头，有关专家表示，每一个小小的偏差都会影响笔头书写的流畅和使用寿命。例如，笔尖的开口厚度不到0.1毫米，要考虑到书写角度和压力，笔珠与墨水沟槽必须搭配得“天衣无缝”，其加工误差不能超过0.003毫米。

  然而，在早期，因没能解决好笔头的问题，即墨水还没写完笔头坏了。当时，想出的法子是，将圆珠笔的墨水容量减少，其容量标准刚好与笔头写到会坏一致。这似乎是一个很好的营销点子，实非高明之举。

  想起电影《一代宗师》的经典台词：功夫是什么？就是时间。即长时间反复练习，每个人都拥有成功的机会。专注做样东西，要不断追求、不断突破，甚至还需要和自己较劲。所以，

 我们不是做不出来，而是弄丢了“匠心”。

  何为匠人？或许正如《寿司之神》中所说：“一旦选定你的职业，你必须全身心投入到你的工作中去，你必须爱自己的工作，你必须毫无怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”

  说到匠人精神，很容易让人联想到德国、日本及瑞士。比如，瑞士手表的市场曾经被日本的电子手表所超越，然而，瑞士人不为所动，继续专精机械手表，他们只是比原来更加地追求极致。

  其实，匠人精神的始祖在中国，《庄子》一书中就有2300年前中国匠人“梓庆”的精妙阐述。话说鲁国的一位木匠梓庆用木头雕刻的鐻，鐻( jù )是古代的一种乐器，见过的人都觉得精巧到只有鬼神之工才能做得出。

  鲁王很惊叹，就召见梓庆问：这么精妙的东西先生能做出来，有什么奥妙？梓庆谦逊地说：我只是一个木匠，哪有什么奥妙呢？只不过在做工前，我不敢耗费精神，静养聚气，让心沉静。斋戒三天，我不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想。斋戒五天，我不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念。

  斋戒七天我已不为外物所动，似乎忘掉了自己的四肢和形体。然后我便进入山林，观察各种木料，选择好质地、外形最与鐻相合的，此时鐻的形象已经呈现于我的眼前。然后我将全部心血凝聚于此，专心致志，精雕细刻，用自己的纯真本性融合木料的自然天性制作，器物精妙似鬼神之工，也许因为这些吧。

  我们古代是名副其实的“匠人之国”、“匠品之国”，2000多年的农耕经济时代，我们一直是全世界最大的产品输出国，如丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等精美产品。在马王堆汉墓出土的丝绸距今2200年，其薄如蝉翼，用料2.6平方米仅重49克。

 今天，很多人失去了昔日的匠人精神，少了死磕到底的勇气，少了追求极致的固执，往往被短期利益所迷惑，变得很浮躁。世界再嘈杂， 匠人的内心， 绝对是安静、安定的。

  只要我们从最不起眼，最基本的开始反复练习，打好最坚实的基础，稳扎稳打，脚踏实地，全心全意投入，终会有修成正果的一天。匠人精神的核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

  像罗辑思维一样，每天早上6:30坚持推送一条语音消息，且每次都是不多不少的60秒，充分体现工匠那种与生俱来的固执。像华为公司，当大家迷恋多元化，崇尚规模化的时候，他们死磕自主研发核心技术，偏执地专注通信设备领域，终于修成正果。

  像艾伦·李到新西兰为《指环王》三部曲电影做概念设计一样，这项工作原本计划耗时六个月，结果却延续了整整六年。而在开拍前，他花了大约九个月的时间来研究奇妙的精灵世界。

  前些天，有人说我们公众号近期的进步挺大的。其实，我们做得不够好。我们只是懂得了是在原创的道路上“死磕”；我们只是知道夜深人静的时候，灵感会集中爆发；我们只是想让这样“苦肉计”感动一小群人而已。

  喜欢获得奥斯卡日本影片《入殓师》里的一句话：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

  回归匠心，追求极致。这是我们做蒋课堂自媒体必需恪守的价值观，它需要抑制一些诱惑及惰性，用死磕到底的精神，不断追求原创，将内容做到极致，哪怕是一点一滴。

  死磕，去创造别人认为不可能的可能。正如广告语中所说，或许你无法言明初心，但世界一定能看到你的用心。