在人生的旅途上，我们不可能完全避免遭遇灾难或不幸。

                       而灾难或不幸往往是不以人们的意志而发生的，但是对

                       于灾难或是不幸所采取的态度，却充分体现出一个人的世

                       观和修养水平，佛文化恰恰能从身心两方面来很好的解决

                       和处理使我们远离深度的伤害。从而能从容面对不幸。

                           佛文化所倡导的，就好比是我们把“不幸”比作毒箭。

                       在我们遭受一只毒箭，是不会再遭受对我们心灵上的伤害。

                       也就是第二只毒箭的伤害，那就是恐惧·不安·担忧·

                       困惑···的伤害。有了佛文化的修养会正确面对灾难

                       和不幸，而不是选择逃避或抱怨，这种积极的态度，往往是医

                       治我们创伤或不幸的最佳良药，同时我们可以把灾难或不幸

                       作为我们觉悟的基石，使我们向更高的目标精进。也就是我们

                       常讲的：“大魔得大道，不魔不得道。”的道理。在这一点上

                       佛文化所给我们的启示是深刻的，是值得我们遵循和努力的。

                           就比如当我们身患疾患或是有致命之虞时，保持一颗理智

                       清醒的头脑，接受现实，正确面对，既不怨天尤人也不自暴自

                       弃，这时我们只有一种感受，也就是所谓的“身受”，而不会伤

                       及我们的心性。快乐也是一样，什么叫：“宠辱不惊”“富贵

                       不淫”“如如不动”就是这个道理。

                            我有一个学生叫小薇，前天来电话说他的病情加重了，以

                        至于无法进食和入眠，人消瘦了近二十斤。（我知道他得“重

                        症”，他的坦然和冷静的态度，是我一度讲给朋友和学生的故事。）

                        我给他讲了几个缓解疼痛的小偏方，不知是否对他能有帮助，总之

                        希望他能在与病魔的周旋中取胜，并依此为契机获得更高的人生境

                        界，从而获得真正意义上的自我的超越。

                           其实每当生命危急或遭遇重大灾难的时刻，更能体现出一个人

                        最真实的品德。能够保持这种品德到生活中去，才是我们应当努力

                        的。因为那一刻我们纯真·简单而热烈，我们放下了一切，没有牵挂

                        烦恼和忧愁，因为那一刻，我们知道了不是太少太少，而是太多太多。

                        正是由于这突发的灾难如醍醐灌顶，使我们幡然醒悟···。

                            停一停我们急促的脚步，检讨我们的行为。我们会发现佛陀说

                         过的：“行深时···五蕴空···度苦厄”。真实不虚。熟话

                         说的：“不魔不得道，大魔得大道。”真实不假。